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2017-01-06 07:09:20 

经济指标

在格里姆斯的童话故事中,有一个故事叫做“固执的孩子”,它只有一段长

在童话学者杰克·齐佩斯的翻译中,这是一个固执的孩子,从未做过什么他的母亲告诉他要这样做因此,亲爱的主因此并没有善待他,让他生病没有医生能够治好他,并在很短的时间内躺在他的临终之后他被放入他的坟墓,地球上,他的一只小小的手臂突然出现并伸到了空中

他们把它推下来,用新鲜的泥土覆盖着地球,但那并没有帮助

小小的胳膊一直冒出来,所以孩子的母亲必须亲自去坟墓并用一个开关敲击小臂

完成之后,胳膊退了下来,然后第一次,这个孩子在地球下面得到了平静

这个故事,没有清晰的散文,应该清楚,但它不是孩子被活埋了吗

不满意的手臂看起来更像是一个象征母亲呢

她鞭打那只手臂不是很麻烦吗

那么我们被告知那个年轻人在这次跳动之后安然地休息了吗

以前什么时候,他似乎乞求生命

但故事中最糟糕的是,除了不服从之外,它没有给我们提供关于孩子的单一信息

没有名字,没有年龄,没有漂亮或丑陋

我们甚至不知道它是男孩还是女孩( Grimms使用了ein Kind,这个中性词为“孩子”Zipes决定这个孩子是个男孩)所以这个故事,没有任何细节将它附加到任何特别的东西上,变得普遍无论发生什么事情,我们都应该得到它By Byatt写道这是这个故事的真正恐怖:“它不像是对淘气的婴儿的警告这感觉就像是对事物本质的可怕一面的一瞥”这是格林姆斯的许多故事中的真实情况,即使那些拥有快乐结局的人雅各布和威廉格林也出生于一对繁荣的夫妇(父亲是一名律师),1785年雅各布,1786年威廉一家人住在卡塞尔附近的哈瑙黑森村的一所大房子里,男孩们在家接受了良好的初等教育但是当他们每天十一点十分钟他们的父亲去世了,格里姆斯已经没有钱了

困难的时候,兄弟俩设法参加了一个好的学习班,然后,就像他们父亲希望的那样,法学院

但是不久之后,他们开始了一个不同的项目,最终达到了他们的高潮

着名的“托儿所和家庭故事”(“Die Kinder- undHausmärchen”),分别于1812年和1815年出版,分为两卷,现在一般称为格里姆斯的童话

格里姆斯在德国浪漫主义的发烧气氛中长大,其中涉及强烈的民族主义,为了支持这一点,对德国农民所谓的深厚的理性前文化的迷恋,从阅读普鲁塔克大学时新鲜的沃尔克青年人开始分享有关巨魔对樵夫说的话,以及出版这些Märchen的藏品,就像民间故事被称为那是格林姆斯在二十出头时加入的运动他们也有政治上的原因 - 首先,拿破仑入侵他们心爱的黑塞,以及他的兄弟杰罗姆作为威斯特伐利亚王国的统治者,这是一个法国的附庸国

如果有对德国知识分子信仰德国人民的文化和种族的信仰和对希望的刺激一个政治统一的德国,这是它的两件事坚持了Grimms First,他们作为兄弟的纽带在他们大部分的生活中,他们在同一个房间里面对面的书桌上工作传记作者说,他们有着截然不同的性格 - 雅各布是困难和内向的,威廉很随和 - 但这可能使他们更接近威廉,他在三十出头时,大胆地结婚,但那位女士只是搬进了兄弟家,几十年来一直认识他们的家庭作业符合他们的工作时间表这是他们的另一个lodestar:他们的工作最终,他们的专业有所分歧Wilhelm仍然忠于民间传说,那是他在第二个e “家庭故事”(1819年)的作品,在后来的版本中进行了所有的编辑工作,最后一版在1857年出版

雅各布在德国历史的其他地区分道扬Independent,雅各书写了二十一本书;威廉十四岁;这两个人合作,八个惊人的产出 虽然他们最受欢迎和持久的书是“家居故事”,但他们是严肃的语言学家,而且在他们生命的最后几十年里,他们最关心的是他们的德语词典,这是一个关于牛津英语词典威廉的规模的项目在七十三年雅各进行了四年,并把字典提到了“F”,然后他也去世了

后来的学者完成了这本书

有两种童话故事:一种是文学童话,写作的那种,大多数着名的有Charles Perrault,ETA Hoffmann和Hans Christian Andersen,这些故事在17世纪末出现,它们都是原创的文学作品 - 真实的短篇小说 - 除了它们有一些奇特的主题:不快乐的鸭子,公主谁整夜跳舞,等等

为了使故事与井边传统保持一致,作者也可以采用某种天真的风格

另一种童话故事,即文学品种的祖先是口头的e,起源不可过时,因为它们在可追溯的历史之前口头童话故事不像传统那么多故事用英国小说家安吉拉卡特的话来说,他写了一些惊心动魄的格林故事,询问童话故事来自何处就像问谁发明了肉丸每个叙述者都重塑这个故事历史学家罗伯特达顿比较了口头故事讲述者和二十世纪在阿尔伯特·洛德和米尔曼帕里研究的南斯拉夫吟游诗人,以理解荷马史诗是如何构成的前现代故事出纳员也可能被认为是盎格鲁 - 撒克逊黑暗时代或西非gri sc的后裔,他们的工作就是传播故事的男人们

但学者倾向于把童话故事与女人在家里联系在一起,讲故事给以减轻诸如旋转之类的重复性任务的枯燥乏味(这些常常会在这些叙述中出现)每个女人都会增加或减少一点这个和那个,所以故事发生了变化在格里姆斯的时代,工业化开始简化或消除某些家务劳动

出于这个原因,口述故事开始消失知识分子认为这是一场灾难因此,该时期的许多童话集合,包括Grimms'他们是救援行动Grimms在他们第一版的介绍中声称,他们的材料几乎都是从他们地区的口头传统中“收集而来”,并且“纯粹是德国人的起源”

这表明故事由卑微的人们,兄弟们说他们的主要来源Dorothea Viehmann是一个来自卡塞尔附近村庄的农妇

他们声称他们没有改变Viehmann或其他人所说的:“没有细节被添加或修饰”[卡通id =“a16709”]大部分情况并非如此供应第一版故事的人主要是中产阶级:朋友的亲戚,朋友和朋友至于维曼,她不是农民,而是裁缝的妻子

她也是胡格诺派

换句话说,她的文化基本上是法国人,她无疑熟悉法国文学童话,佩罗和其他人

材料的“源于纯粹德国”但至少Viehmann是口头资料Grimms第一版中的许多项目不是来自受访者,而是来自其他童话集合最重要的是,兄弟们,特别是威廉,修改了故​​事彻底,使它们更加细致,更优雅,更基督教,因为一个版本紧随另一个版本在这个过程中,故事有时翻了一番

民间传说学者玛丽亚塔塔尔从兄弟的原始草稿“Briar Rose”中提供三句话,我们称之为“睡美人”:[Briar Rose]用手指刺了她的手指,立即陷入深深的睡眠中王和他的随从刚刚回来,他们也一起回来了,电子飞行在城墙上,在城堡里的其他所有东西都睡着了城堡周围遍布着一堆荆棘,隐藏了一切不可见的东西经过七次连续的修订,这里的经文是在“家庭故事” :[Briar Rose]握住了主轴并试图旋转但她刚刚触及主轴而不是魔法生效,她用手指刺了一下她感觉到刺的那一刻她沉入床上那是在那里,陷入了沉睡 那睡眠遍布整个宫殿刚刚回家进入大厅的国王和王后就睡着了,整个宫廷都与他们一起马匹在马厩里,院子里的狗,鸽子里睡着了屋顶上的苍蝇和墙壁上的苍蝇甚至炉膛上发出的火焰停止并进入睡眠状态,烤肉停止发出crack啪声,而厨师正准备拉厨房男孩的头发,因为他做了一些事情错了,让他走了,睡着了,风就这样停了下来,没有一个小小的树叶在城堡的树上搅动在城堡周围,一个荆棘树篱开始长大每年它越来越高,最后它包围了整个城堡,随着鞑靼人在她的书“经典童话”(1999)中指出,格里姆斯所生产的东西落在了它们之间的某个地方口头和文学故事但是br别人不应该因为背离原来的原因首先,原来的

Perrault在一个多世纪前写了一本名为“睡美人”的着名版本--Wilhelm在扩展“Briar Rose”的时候可能就这么写了 - 故事比Perrault还要古老大多数文学故事都是从民间资源中获得的,而且一旦它们出版,它们反过来影响民间版本

最后,口头故事,如果忠实地转录,通常几乎不可读

鞑靼提供了格里姆斯第一版初稿的例子

这是一句话的一部分:早期第二天早上,森林的边缘人在两点钟开始狩猎,一旦他不在,雷恩辰对卡尔说,如果你不留下我一个人,我不会离开你,卡尔说永远不会,然后雷恩辰说我只想告诉你,我们的厨师昨天带了大量的水进入房子,所以我问她为什么虽然一位学者可能会发表这样的文章,比如说美国民俗杂志,但没有人会试图让任何人读它

然而,格里姆斯改变了更多t的风格爱尔兰人他们改变了内容他们的第一版不是为年轻人设计的,显然,农村的炉边上讲的故事也是这样,目的是在一天的工作中或在一天的工作之后娱乐成年人,而粗糙的材料是娱乐的一部分

Grimms第一版的评论和销售令他们失望

其他面向儿童的收藏更加成功,兄弟俩决定他们的第二版将采用这一路线

在引言中,他们将忠诚的主张归结为民间资料来源事实上,他们准确地说,或多或少是相反的:尽管他们一直忠于原始资料的精神,但是“措辞”是他们自己的

最重要的是,任何不适合年轻人的事情都已经被清除了

美国电影协会评级委员会,他们认为不适合年轻人的是关于性的信息在第一版中,长发公主被她的wic囚禁在塔楼里每天晚上都要去窗边,让她的长发放松下来,这样王子才能爬上去享受她的公司

最后,有一天,当她的教母穿上她的时候,长发姑娘大声问道,为什么她的衣服变得如此紧张“邪恶的孩子!“教母说:”你做了什么

“第二版中没有提到长发姑娘所做的事情这样的嘲弄持续了半个世纪在最后一期中,故事比起初更清晰但是他们没有少暴力Grimms被朋友告知,第一版中的一些材料对孩子来说太可怕了,他们确实做了一些改变在一个值得注意的例子中,第一版“Hansel and Gretel”有母亲和父亲决定一起放弃树林中的孩子在后来的版本中,是继母提出了这个建议,并且父亲在他最终同意之前反复犹豫

显然,格林姆斯不能承受m另一方面,承担这些孩子的人会做这样的事情,或者父亲愿意同意这是一个令人钦佩的顾虑,但是令人费解的,因为它在其他格林故事中基本上没有,其中许多故事以残缺,肢解,而不是说他们的父母或监护人经常给孩子造成的普通凶杀,脚趾被切断;断断续续的手指在空中飞行 一个典型的,如果特别令人震惊的案例是“桧树”像往常一样,有一个继母讨厌她的继子女,一个男孩他有一天回到家,她问他是否想要一个苹果但是男孩一旦倚过储存苹果的树干比她摔倒盖子并切断头部现在她开始担心了因此,她将男孩的身体撑在椅子上,将头部放在上面,并将围巾绑在脖子上以隐藏伤口内出现Marlene,女人自己的心爱的女儿女孩评论说,她的继子似乎变得苍白嗯,给他一巴掌,母亲说Marlene这样做,男孩的头就掉下来了“你做了什么可怕的事但是不要'不会呼吸',继母说:“我们会用炖菜煮他

”然后,丈夫回到家,她为他服务他喜欢的炖菜“没有人可以拥有它,”他说

我感觉好像它全是为了我“你几乎不能相信你在读什么[cartoon id =”a16687“]你习惯了愤怒,虽然他们甚至可能会变得很有趣当一个男孩看到一个男人从烟囱里掉下来的时候,在一个快乐的故事中,你会不高兴

当你转过一个页面,发现下一个故事的题目是“孩子们如何与对方玩弄屠夫”时,你应该担心吗

有些故事会撕裂你,通常是那些暴力与强烈相反的质量,如和平或温柔的地方

在“十二兄弟”中,一个有十二个儿子的国王决定,如果他的下一个孩子是女孩,他他所有的儿子都会被杀死这样,他的女儿会继承更多的钱所以他有十二个棺木建成,每个都有一个小枕头小枕头!对于他愿意谋杀的男孩!总之,格林兄弟的故事几乎没有心理学 - 它的简洁性强调了这一事实

威廉补充说,这些故事还很短

杰克·齐普斯的“长发公主”翻译长达三页,“十二兄弟”五篇,“小小红帽“不到四人他们进来,打断你的头,然后离开与”圣经“的部分一样,简明使他们显得更加深刻自二战以来,一些人争辩说,格林故事是德国人路易斯·斯奈德在他的着作“德国民族主义根源”(1978)中的一个表达,整个篇章讲述了他认为格里姆斯的庆祝活动和鼓励有害的民族特质:“服从,纪律,威权主义,军国主义,荣耀暴力“,而最重要的是民族主义当然,格林故事是民族主义的:兄弟们希望让年轻的读者感受到更多的德语,但是在尼日利亚十六世纪在大多数欧洲国家开展了激烈的民族主义运动这就是有多少西方帝国垮台了尽管种族自豪感是纳粹对他们行动的主要理由,但这并不一定是种族自豪感纳粹主义的缺点, ,例如,二十世纪初的体育文化运动,进行大自然加息和做健美操的时尚,这成为了纳粹主义的一个特征 - 纯粹,力量和土壤的争论 - 但它也存在在包括美国在内的与纳粹分子作战的国家中,尽管如此,格里姆斯却是二十世纪二十年代和三十年代成为雅利安主义的民族主义的首要代表,而纳粹对他们表示感谢希特勒政府要求每个德国学校都教导格林姆斯的“因此,战争结束后,盟国在一些城市禁止学校课程中的格林故事仍然在今天,某些人,特别是女性主义者想把他们搬到图书馆的后架上,因为这样的人经常是女人,对女孩施暴,也因为女孩很少抵抗

在“白雪公主”中,女主角正在被可怕的后女王追杀,她几乎没有任何东西可以拯救自己

最后,她陷入了绝对的被动,被固定在一个玻璃棺材中,等待她的王子来到桑德拉吉尔伯特和苏珊古巴的话中, “她是”父权制的理想女人“吉尔伯特和古巴实际上捍卫邪恶的继母,他们的艺术,他们说,”即使在他们杀人的时候,赋予了父权文化中妇女权力的唯一标准“这就是,这些女性至少有一些消费,与他们试图消除的小芭比不同,这种感觉很普遍 在哥本哈根港边的一块岩石上,坐着一座安徒生的小美人鱼(与迪斯尼不同,她没有得到她的男人)的铜像

多年来,她的头部被反复劈开;她被用爆炸物炸毁了她的摇滚

一个假阳具曾经贴在她的手上,显然是为了庆祝国际妇女节

同时,一些作家建议女权主义批评家更加关注格林故事集

根据小说家艾莉森Lurie是儿童读物的专家,它主要是最受欢迎的故事,尤其是迪士尼改编的故事,故事以紫罗兰为特色

其他故事有蓬勃的女英雄但是你不必是任何特殊政治阵营的成员,反对格林故事;你只需要成为一个有兴趣保护儿童心理健康的人在第二次世界大战后,美国有一场强大的运动,在儿童读物中写实和健康没有更多的食人族炖肉,而是“Judy走向消防站” (这是Maurice Sendak对许多人的愤慨,在1963年与“野生事物所在地”背道而驰的趋势)作家不愿意参与格林故事的建议,我们继续阅读他们给我们的孩子,但指出他们所含的毒性刻板印象假设你的孩子正在点头,你应该给她一个动摇,并告诉她王子如何拯救白雪公主反映了父权制的霸权

其他作家建议我们再次修改故事为什么不呢

为什么格里姆斯应该说最后一句话

Jack Zipes在他的书“打破魔法(1979)”中提到了“Rumpelstiltskin”的故事,正如格里姆斯所说的那样,如果一个国王能够将稻草旋入金子,他愿意和一个磨坊主的女儿结婚

想法如何做到这一点侏儒Rumpelstiltskin为她提供工作但是,一旦她结婚了,他说,她必须给他第一个孩子

最后,她违背了这笔交易,他变得非常生气,他将自己撕成两半明显的同情之下,Zipes引用了一位作家Irmela Brender,他对Rumpelstiltskin被毁坏感到难过,当他想要的只是一点陪伴时,他提出了一个版本,其中磨坊主的女儿不是否认Rumpelstiltskin宝贝,邀请他与皇室入住:“我们可以一起做很多事情你会看到我们可以有多少乐趣”然后Rumpelstiltskin先变得脸色苍白,然后脸红了,他很高兴,他会爬上椅子,并会给女王一个吻o ñ她的脸颊他们会彼此高兴,直到他们的日子结束WH奥登曾经把格林 - 卫生消毒剂描述为“科学饮食协会,实证家长协会,促进值得休闲的联盟,谨慎的进步者合作营“然而,有人认为格林兄弟的故事,无论他们的残忍,对我们来说都是间接的好处

这里的一个阵营由精神分析学评论家组成,其中最着名的是Bruno Bettelheim,他的1976年着作”结界的使用“像热砖一样掉进了那个时代儿童文学中不温不火的水域中

贝特尔海姆认为,童话故事通过让孩子们将他们不受欢迎的压抑欲望附加到被征服的恶棍(龙,巫婆)上,帮助孩子们整合和控制这种欲望对弗洛伊德的贝特尔海姆来说,最重要的冲突是俄狄浦斯情结在他看来,正是因为这种讨厌的斗争, e格林故事经常以邪恶的继母为特色孩子有机会恨她的母亲(以继母的形式),并且仍然如她在生活中那样爱她的母亲(真正的母亲,方便地缺席故事)这样的解释让贝特尔海姆走得更远些,尽管在“青蛙王子”中,他说,公主不喜欢两栖动物的原因是青蛙皮肤的“粘性,湿润”感觉与儿童对性器官这似乎是精神分析评论家对明显人类习惯性冷漠的一个完美例子 - 可能是公主 - 特别是 - 通常不喜欢粘性和疣状的生物为了激起这种反冲,你不必像性爱一样器官此外,这只特殊的青蛙一直在追求公主日夜

最后,他侵入了她的床 作为回应,她把他捡起来,将他甩在墙上,于是他爆炸,他的小胆子在石膏上运球

幸运的是,这使他变成了一个王子,但即使他没有,我们中的许多人也会赞同她的行动虽然Bettelheim告诉我们童话故事可以帮助我们调整,Jack Zipes却说过相反的事实:童话故事的价值在于他们教导我们不要调整,因为压迫的社会我们的生活是我们应该拒绝适应的地方,明尼苏达大学的德国和比较文学名誉教授,曾撰写六十本关于民间故事的书籍:批判性研究,藏书,翻译他的最新作品是“不可抗拒的仙女故事:一种流派的文化和社会历史“(普林斯顿),但它只不过重复了Zipes几十年来一直推出的童话故事的理论

Zipes是法兰克福学派的马克思主义者他也深受影响在德国哲学家恩斯特布洛赫和1960年代的学生运动的推动下,他认为童话故事是因为它们以天真的道德为基础,为我们提供了一个“反恐世界”,它鼓励我们迈向回想一下,考虑我们自己世界的可疑道德,并采取措施进行改革

正如他所说,童话故事可能“揭露许多个人政治家,企业领导人,政府,教会领袖和小暴君表现出的疯狂驱动力,以刺破他们的道德立场的虚伪“这种解释导致可期待的结论在”丑小鸭“中,例如,鸭子在嫉妒天鹅时表现出”如果不是种族主义倾向,就会产生明显的阶级偏见“如果其中一些似乎滑稽,应该说在他的着作中,齐佩斯表现出对童话故事的真正热爱,尤其是格林姆斯“这就是文学批评的奥秘

他的观点虽然过时,但仍然像贝特尔海姆的在一些作家的吟颂下,玛丽亚塔塔尔似乎继承了童话故事的殿堂位置,在她的“格林兄弟注释”(2004)中,这是诺顿的一系列丰富注释的经典作品 - 她显然觉得她可以负担得起对每个人都很好这使得她的版本中的一些备忘录令人眼花缭乱 - 她向Zipes,贝特尔海姆,Gilbert和Gubar点头示意

另外,有时她似乎非常睁大眼睛她试图找到一些她觉得惊奇的基础在这些19世纪的故事中出现了反犹太主义的感觉如果威廉与错误的人交往过

她说,无论如何,这样的描述对犹太人来说是不公平的

尽管如此,她的版本是我会推荐的那本书

这本书被Walter Crane(最好的),Arthur Ra​​ckham,GustaveDoré,Maxfield Parrish和其他人第二版将于10月出版,将会有六个新故事和更多的图片)鞑靼版的另一个优点是,她最终孤立了一组“成人故事” - 她觉得它的感觉父母在阅读孩子之前应该对其进行检查本节包括“固执的孩子”,以及诸如“刀与手”和“荆棘中的犹太人”等项目仍然是“瞻树”

鞑靼自己描述为“可能是所有童话故事中最令人震惊的一件事”,而不是被列入“成人故事”之中,可能是因为它太特点,也就是echt Grimm,被封闭在一个特殊的章节中(父母应该简单地没有读到childre如果他们给孩子这本书,他们应该得到一把X-Acto刀,并首先将故事划分出来)事实上,大多数格林姆斯的故事都不可能完全受人尊敬

看起来最有说服力的改写有时更令人不安Grimm版本 - 例如,Angela Carter的“狼的公司”,灵感来源于“小红帽”这个故事强调女孩与狼相遇的色情当她进入祖母的小屋时,她几乎立即明白她的情况是什么,但她决定不要害怕她问:我的披肩怎么办

把它扔在火上,亲爱的你不会再需要它把她的披肩捆绑起来,扔在火焰上,瞬间消耗掉它然后她把她的衬衫拉到她的头上;她的小乳房闪闪发光,就好像雪已经侵入了房间一样,与其余的衣服一样 然后,她笑到狼的脸上,撕掉他的衬衫,然后把它扔进火里:她会把可怕的头放在她的腿上,她会从皮上挑出虱子,也许她会把虱子放进去她的嘴,吃他们,因为他会要求她,就像她会在一个野蛮的婚礼仪式中做的一样

暴风雪将会消失暴风雪平静下来,山上随机被雪覆盖着,好像一个盲人女人已经把一张纸放在他们身上,森林松树的上部分支点缀着,嘎吱嘎吱,随着秋天肿起来

甜美而健康,她睡在奶奶的床上,在温柔的狼的爪子之间

格林故事中的暴力是否需要象征性的阅读

玛丽娜华纳在其关于童话故事的书“从野兽到金发”(1994)中说,大多数现代作家都忽略了格林姆斯的“历史现实主义”

在前现代人群中,她记录说,分娩中的死亡是女性死亡的最常见原因wid夫倾向于再婚,而新婚妻子经常发现她的孩子不得不与丈夫早期工会的子女争夺稀缺资源

因此,邪恶的继母对于资源的稀缺性,罗伯特达顿写了在那个时候,农民的基本饮食包括面包和水的粥,有时还有少量自产蔬菜被扔进去

通常情况下,甚至没有粥在格林故事中的“饥荒时代的儿童生活”(鞑靼移动了这个),一位母亲对她的两个女儿说:“我必须杀死你,这样我才能吃点东西”

小女孩们要求生活每个人都会出去找点东西面包回来但是,这是不够的母亲再次对女孩说,他们必须死:“他们回应,'最亲爱的妈妈,我们躺下睡觉,我们不会再起来,直到'审判日''所以他们一起躺下去死这是一个令人毛骨悚然的故事,但我想也是一种如意的幻想 - 孩子们可能不哭而死,所以你可以说格林故事与其他艺术他们只是具体化,然后扩大我们的生活体验Zipes喜欢童话的主要原因似乎是他们提供了希望:他们告诉我们我们可以创造一个更公正的世界大多数人重视童话故事的原因,我想说的是,他们不会以希望拘留我们,而只是简单地证实即使是从来不认识饥饿的人们,更不用说一个凶残的继母,仍然有一种理想 - 从梦想,书籍,新闻广播 - 彻底的黑暗,消除安全,舒适和信任童话故事我们知道,这样的知识或恐惧不是梦幻般的,而是现实的

也许,在这样的生活之后,我们会去天堂,因为两个渴望死亡的小女孩或者可能不是

尽管威廉试图对这些故事进行基督教化,但他们仍然唤起自然,超过上帝,成为生命的动力,而自然不是善良的